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基本信息

孙鼎万

性别:男

年龄:52 岁

技术职称:高级工艺美术师

荣誉职称:山东省工艺美术大师 市级传承人

从艺品类:石雕石刻

从艺年限:26年

单位及职务:青州龙兴寺造像艺术传习所 所长

所属地区:青州市

师承:

徒弟:6人

浏览次数:1453

个人简介

  孙鼎万,从事石雕工作20余年,尤其对佛教造像情有独钟。2007年成立“万鼎佛像石刻艺术中心”,

  孙鼎万,1967年4月出生,青州人,世居尧王山右,自号尧王山人。高级工艺美术师、山东省工艺美术大师、潍坊市级非遗项目青州石雕石刻代表性传承人,现工作于青州万鼎佛像雕刻艺术中心。

  鼎万幼承先父教导,熏陶,深爱传统文化艺术;然迫于家窘诸因,力难企及,竟无学成。喜书画,临碑帖,奈何资质愚钝,进展维艰。羊车岖路,其行想见;个中甘苦,不尽欲言。常感慨传统文化艺术若欲有成,实非易事!然每从事、醉心于传统文化艺术之中,复觉陶情怡性之愉悦,修身炼人之蕴意,不惟其技术所具罩也!

  多年努力、探索,于传统艺术微有心得。现致力于青州龙兴寺造像艺术之仿制、研究,倍感传统文化之博大精神;更仰古代大师之聪慧勤恳。我以为,感受古人心作,须在千锤万凿之雕刻中亲身体会,如此方生同感;再现古人艺术,要于经年累月之实践中用心味悟,使能接近本真。余欣赏创新,更敬重传统,若无传统,岂能创新。古人之智慧非今人倾力追赶所能及;时人之浮躁,得古人艺术思想仅三二。诸君以为然否?

  在重视技艺的同时,从书法、绘画、音乐等方面获取营养与启发;更求佛道于幽林名刹,与诸寺结殊胜之缘,向各大德高僧虔心求教道、艺之题,每解蒙昧,获益匪浅。所雕龙兴寺佛像风格系列作品,被国内港、澳、台、日、韩、美等人士请供、收藏。《青州日报》、《潍坊晚报》青州电视台、潍坊电视台多次给予报道,山东电视台《青州佛像再发现》、东南卫视《佛像迷踪》、凤凰卫视资讯台《投资收藏》等栏目皆有采访、报道。曾得中央美院教授罗世平先生指导,亲聆山东大学刘凤君先生赐教与鼓励,中国工艺美术大师刘克唐先生莅临指导以及书画美术界老师光临指教,2009年秋,文化部社文司副司长曲盛瑞先生亲临指导,给予高度评价。

  从事雕刻工作二十多年,对“青州龙兴寺佛教造像艺术”尤为挚爱,尽心力琢刻研究,深有感获。

  1993年—1995年青州石雕工艺厂从事雕刻工作。

  1997年—2001年广州市黄埔区沙浦石雕厂雕刻技师。

  2005年--2007年被青州博物馆 “龙兴寺石刻造像艺术品厂”聘为艺术厂长。指导并亲自参与雕刻大型佛教造像十余尊,中、小型造像几百尊。远供于海内外,受到好评。

  2007年创立青州万鼎佛像石刻艺术中心。被潍坊市人民政府核实评定为“首届非物质文化遗产传承人”,青州市人民政府评为“龙兴寺造像艺术传承人”。同年,为中都博物馆复制佛教法物金棺、捧真身菩萨造像等。

2008年,为青州泰和寺镌刻大型石雕作品《千手观音》(高610厘米)、《佛手》(320厘米)、《泰和通宝》(高995厘米)等等。

2009、2010年为青州广福寺镌刻室内大型石雕造像《普贤菩萨》(高630厘米,重达90吨),为山东省内首例,乃至全国亦属罕见。

2010、2012年受邀参加文化部举办的第一、二届中国非物质文化遗产博览会。

  2012年青州市非物质文化遗产保护中心颁发“青州龙兴寺造像艺术传习所”匾牌,并任命为“青州龙兴寺造像艺术传习所”所长。

2013年,潍坊市文化广电新闻出版局颁发“非物质文化遗产石雕传习所”牌匾。

主要代表作:佛教法物金棺、捧真身菩萨造像、《千手观音》、《佛手》、《泰和通宝》等。


荣誉证书

  2007年6月第一批潍坊市级非物质文化遗产项目青州石雕石刻代表性传承人。

  2008年6月第一批潍坊市非物质文化遗产代表性传承人。

  2009年青州市人民政府授予“青州龙兴寺造像雕刻技艺”项目代表性传承人。

  2012年北京人力资源和社会保障部全国人才流动中心 授予“高级工艺美术师”。

  2013年3月潍坊市文化强市建设指导委员会授予“组织工作先进个人”。

  2013年8月被授予潍坊市工艺美术大师。

  2014年1月中共青州市委、青州市人民政府评为“青州市古州文化英才”。

  2014年10月被评为第四届山东省工艺美术大师。

  2016年1月由山东省人力资源和社会保障厅授予高级工艺美术师专业技术职称。

2016年4月由潍坊市轻工行业办公室、潍坊市工艺美术协会等部门授予“潍坊工艺美术石雕界领军人物”称号。

奖励证书

  2007年为中都博物馆复制佛教造像、石匣、金棺等。

  2008年为青州泰和寺镌刻大型石雕《千手观音》610cm、《佛手印》等。

  2009年至2010年为青州广福寺雕造大型石雕《普贤菩萨》630cm宝像,为山东首例。

  2010年10月《仿北齐思惟菩萨像》获第三届山东国际大众艺术节——首届山东手工艺制作大赛二等奖。

  2010年4月获文化部举办,首届中国非物质文化遗产博览会传承人展示纪念奖。

  2010年10月山东省文学艺术界联合会、山东省民间文艺家协会举办的第三届山东国际大众艺术节,石刻作品《仿北齐思惟菩萨像》获首届山东手工艺制作大赛二等奖。

  2011年1月《青州佛教造像石刻艺术》文章,于《山东商界.财商》创刊号上发表。

  2011年4月潍坊第四届文展会,潍坊市民间文艺家协会。作品“仿北齐佛造像”获民间艺术展金奖。

  2012年9月获文化部举办,第二届中国非物质文化遗产博览会传承人展示纪念奖。

  2012年9月获青州市委宣传部、青州文学艺术界联合会颁发的民间艺术展二等奖。

  2013年 3月潍坊市文化强市建设指导委员会授予“组织工作先进个人”。

  2013年10月石雕造像作品在北京“中国工艺美术珍宝馆”展出30天,获中国工艺美术集团公司颁发的“大众喜爱奖”。

  2013年中国第十届艺术节所雕刻《思惟菩萨像》获山东省工艺美术协会颁发的金奖。

  2013.11,接受央视7套《美丽中国乡村行》采访报导。同年,接受央视4套《探索发现》之《青州石佛造像》采访报导。

  2014年6月中国工艺美术精品博览会上,作品《思惟菩萨像》获“宜景宜人杯”山东省工艺美术协会颁发的金奖。

  2014年10月在第六届山东工艺美术精品博览会上,《石雕佛立像》荣获“花冠杯”金奖。

2015年4月在第八届中国(潍坊)风筝产品博览会暨第三届潍坊工艺美术节获金奖。

2016年4月石雕作品《菩萨立像》在第九届中国(潍坊)风筝产品博览会暨第四届潍坊工艺美术节获金奖。

2017年4月石雕佛坐像》在第五届潍坊工艺美术节暨风筝博览会获得金奖。

2017年5月《贴金彩绘佛立像》第九届中国(山东)工艺美术博览会荣获“神龙杯”山东省工艺美术精品奖金奖。

主要代表作

思维菩萨像,普贤菩萨像,观音菩萨像。2007年为中都博物馆复制佛教造像、石匣、金棺等。2008年为青州泰和寺镌刻大型石雕《千手观音》(高610cm)、《佛手印》(高300cm)、《泰和通宝》(高999cm)等。2009年至2010年为青州广福寺雕造大型石雕《普贤菩萨》高630cm宝像,重达90吨,为山东省首例。2011年至2012年为淄博周村旅游区雕刻大型孔子像、释迦牟尼像、观音像等。

个人图片


2014.2.28

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第七届中国(潍坊)风筝产品博览会暨第二届工艺美术节动员会合影2014.3.6(潍坊君尚假日宾馆)


青州石雕佛教造像举世闻名,她的确名不虚传。山东省青州市博物馆馆长王华庆告诉新华社记者,考古工作者1996年10月在青州著名佛教寺院龙兴寺的遗址附近发掘出600多尊佛教石刻造像,其中绝大部分制作于南北朝时期。这些造像种类繁多,雕刻精美,贴金彩绘保存完好,当年被评为全国十大考古新发现之一,2001年3月又被评为20世纪全国百项重大发现之一。青州佛像出土后曾多次在国外展出,吸引了大批观众。

主要作品

释迦穆尼像          仿北齐佛立像高110厘米         观音菩萨像

菩萨半身像高42厘米           千手观音高610厘米

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《思惟菩萨》                《菩萨立像》通高165cm

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仿北魏造像50厘米            《红丝砚背铭》

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2015.4第三届潍坊工艺美术节

《仿北齐佛立像》                   《仿北齐思维菩萨像》

仿北齐坐佛像》              《菩萨像》

媒体报道


齐鲁网

首届山东十大民间文化守望者评选候选人:孙鼎万

2010-06-22 15:32

[提要]余农家子,幼受先父熏陶教诲,热爱传统文化艺术,沉浸而不自知,钟情而无怨悔,十岁时即已帮父亲为村民写春联,至今三十余载,未尝一年间断。

工作状态 裂裂寒冬何所惧,镌金镂石一片心!

工作状态 裂裂寒冬何所惧,镌金镂石一片心!

  余农家子,幼受先父熏陶教诲,热爱传统文化艺术,沉浸而不自知,钟情而无怨悔,十岁时即已帮父亲为村民写春联,至今三十余载,未尝一年间断。村中每有婚丧、嫁娶等事多有我写帖书幛之举,既知民俗称谓等传统礼仪,深觉民间文化之敦厚绵长。少因家贫,早辍于志学之年,从师于匠木、石雕之艺,以真诚崇敬之心,遍求民间匠师。刻苦学习,孜孜以求,个中甘苦,言之不尽。现致力于青州龙兴寺石刻佛教造像的雕刻、研究工作,在学习继承古人的同时,对民间传统的工艺制作及艺术特色形成了独到的见解与表现方式,我以为感受古人心作须在千锤万凿之雕刻中亲身体会,如此方生同感;再现传统艺术要于经年累月之实践用中用心味悟,始能接近本真。重视技艺的同时,从书法、绘画、音乐等方面获取营养与启发;更求佛道于幽林名刹,与诸寺结殊胜之缘,向各大德高僧虔心求教道、艺之题,每解蒙昧,获益匪浅。

所雕龙兴寺佛像风格系列作品,被国内港、澳、台、日、韩、美等人士请供、收藏。《青州日报》、《潍坊晚报》青州电视台、潍坊电视台《直播潍坊》、山东电视台《青州佛像再发现》、东南卫视《佛像迷踪》、凤凰卫视资讯台《投资收藏》等栏目皆有采访、报道。曾得中央美院教授罗世平先生指导,亲聆山东大学刘凤君先生赐教与鼓励,中国工艺美术大师刘克唐先生莅临指导以及书画美术界老师光临指教,二00九年秋,文化部社文司副司长曲盛瑞先生亲临指导,给予高度评价。

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以下为本人雕刻龙兴寺佛教造像作品08

  继承民间艺术,发扬传统文化,是我今生不变的追求!

  二00五年曾被青州博物馆“龙兴寺石刻造像艺术品厂”聘为艺术厂长。期间,指导并亲自参与雕刻大型佛教造像十余尊,中、小型造像几百尊。远供于海内外,受到人们的高度赞扬。曾获北京首届民间文物仿制品博览会金奖。杭州艺术品博览会银奖等等。多次参加文化艺术品博览会并引起轰动。二00七年被核实评定为“潍坊市首届非物质文化遗产传承人”。

  二00七年,为中都博物馆复制佛教法物金棺、捧真身菩萨,石匣,佛教造像等。

  二00八年,为青州泰和寺镌刻大型石雕作品《千手观音》(高610厘米)、《佛手》(320厘米)、《泰和通宝》(高995厘米)等等。

  二00九年为青州广福寺镌刻大型石雕造像《普贤菩萨》(高630厘米,重达90吨),为山东省内首例,乃至全国亦属罕见。

  二0一0年,大型摩崖刻字《妙法莲华》即将启石开凿。字径七米余,堪比肩于云门之“寿”;六万字《法华经》也将为广福寺北山摩崖增添永久的光辉。

副标题

与广福寺方丈本悟法师(背景为本人作品) 

与广福寺方丈本悟法师(背景为本人作品)


山东青州:农家院里的石雕家

2009-06-08 11:09:28      来源:潍坊晚报


6月7日,在山东省青州市邵庄镇陈家车马村,著名的农民石雕家孙鼎万(右)在进行现代佛像的雕刻创作。

孙鼎万今年42岁,出生于艺术世家。他在习书作画之余,酷爱石雕艺术,尤以雕刻佛像人物见长。自上世纪九十年代以来,他的石雕作品除热销全国各地外,还被日本、美国等国家的知名人士收藏。今年春天,孙鼎万被潍坊市人民政府评为市级非物质文化遗产的石雕艺术代表性传承人。(通讯员王庆和)


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孙鼎万,山东青州人,一九六七年生,世居尧王山右,自号尧王山人。幼承先父教导,熏陶,深爱传统文化艺术;然迫于家窘诸因,力难企及,竟无学成。喜书画,临碑帖,奈何资质愚钝,进展维艰。羊车岖路,其行想见;个中甘苦,不尽欲言。常感慨传统文化艺术若欲有成,实非易事!然每从事、醉心于传统文化艺术之中,复觉陶情怡性之愉悦,修身炼人之蕴意,不惟其技术所具罩也!

余农家子,幼受先父熏陶教诲,热爱传统文化艺术,沉浸而不自知,钟情而无怨悔,十岁时即已帮父亲为村民写春联,至今三十余载,未尝一年间断。村中每有婚丧、嫁娶等事多有我写帖书幛之举,既知民俗称谓等传统礼仪,深觉民间文化之敦厚绵长。少因家贫,早辍于志学之年,从师于匠木、石雕之艺,以真诚崇敬之心,遍求民间匠师。刻苦学习,孜孜以求,个中甘苦,言之不尽。现致力于青州龙兴寺石刻佛教造像的雕刻、研究工作,在学习继承古人的同时,对民间传统的工艺制作及艺术特色形成了独到的见解与表现方式,我以为感受古人心作须在千锤万凿之雕刻中亲身体会,如此方生同感;再现传统艺术要于经年累月之实践用中用心味悟,始能接近本真。重视技艺的同时,从书法、绘画、音乐等方面获取营养与启发;更求佛道于幽林名刹,与诸寺结殊胜之缘,向各大德高僧虔心求教道、艺之题,每解蒙昧,获益匪浅。

所雕龙兴寺佛像风格系列作品,被国内港、澳、台、日、韩、美等人士请供、收藏。《青州日报》、《潍坊晚报》青州电视台、潍坊电视台《直播潍坊》、山东电视台《青州佛像再发现》、东南卫视《佛像迷踪》、凤凰卫视资讯台《投资收藏》等栏目皆有采访、报道。曾得中央美院教授罗世平先生指导,亲聆山东大学刘凤君先生赐教与鼓励,中国工艺美术大师刘克唐先生莅临指导以及书画美术界老师光临指教,二00九年秋,文化部社文司副司长先生亲临指导,给予高度评价。

继承民间艺术,发扬传统文化,是我今生不变的追求!

二00五年曾被青州博物馆“龙兴寺石刻造像艺术品厂”聘为艺术厂长。期间,指导并亲自参与雕刻大型佛教造像十余尊,中、小型造像几百尊。远供于海内外,受到人们的高度赞扬。曾获北京首届民间文物仿制品博览会金奖。杭州艺术品博览会银奖等等。多次参加文化艺术品博览会并引起轰动。二00七年被核实评定为“潍坊市首届非物质文化遗产传承人”。

2007年,为中都博物馆复制佛教法物金棺、捧真身菩萨,石匣,佛教造像等。

2008年,为青州泰和寺镌刻大型石雕作品《千手观音》(高610厘米)、《佛手》(320厘米)、《泰和通宝》(高995厘米)等等。

2009年为青州广福寺镌刻大型石雕造像《普贤菩萨》(高630厘米,重达90吨),为山东省内首例,乃至全国亦属罕见。

2010年,大型摩崖刻字《妙法莲华》即将启石开凿。字径余,堪比肩于云门之“寿”;六万字《法华经》也将为广福寺北山摩崖增添永久的光辉。



青州石雕艺术

2012-2-24 16:05:15



1996年10月的一天,古城青州如太多的昨日一样迎来了崭新的一天,朝阳缓缓升起,薄雾柔曼的披在古城的上方,青州师范学校的操场上机器正在轰鸣,学校正在整修扩建操场。突然,轰鸣的机器停止了运转,正在忙碌的工人们集中奔向操场的北端。怎么回事?很快,人们就反应过来,原来正在施工的工人们发现了一个地下窖藏,隐约间已有石像露出。很快,青州师范学校操场上发现众多石雕佛像的消息不胫而走,很快就传遍了古城,传遍了中国,震惊了世界。这一发现,也使青州石雕工艺真正走向了世界。

青州石雕工艺由来已久、源远流长。从大型的摩崖石刻造像到宏篇巨幅的题记碑刻,所有作品,雕制精细,线条流畅,品相光洁如玉,造型准确生动,无一不彰显出青州石雕技艺者的妙思智慧与高超技艺。早在一千多年前,来自全国各地的石匠们就带上厚重的行囊,满怀对青州石雕技术的渴望,不远千里来到青州,为的就是学习青州石雕师傅们高超的石刻技艺。

青州山石为玄武岩,石质细密,既具柔软性,又抗风化,既光洁如玉,又叩之有金属之声,作为雕刻材料,属于品质优良的上乘材质。自一千六百年前的南北朝开始,青州一带就有众多石雕艺人,就地取材,为建筑物雕刻陪衬性工艺品,以及各种生活用品。其作品,门类众多,形式各异,而且雕刻细腻,造型生动,既服务于人们的生活需要,又给人以审美愉悦,同时具有了实用价值和审美价值,这些都充分体现了青州石雕工艺的深刻内涵和独特风格。

自古至今,青州石雕就占据着显著的地位。明衡王府牌楼,门前巨型石狮,云门山石刻大“寿”字,郑道昭摩崖题诗,万年桥二十四孝石刻等等,青州石雕既有实用价值又有艺术魅力,充分展现了青州石雕艺人的独特技艺。

青州的石雕艺人们慢慢的传承、发展着技艺。到南北朝中后期,特别是北魏(公元386——534)、北齐(公元550——577)时期,青州作为一个名城、丝绸之路的海上发源地,佛教文化开始在青州广泛传播,人们开始在这片神奇的土地上大量的建寺开窟,造像拜佛。因为佛教的兴起,青州的石雕工艺也开始以雕刻佛像为主,成为青州佛教造像的主要力量,为诸多寺院雕刻佛像,雕刻技艺得到了极大的发挥,并且留下了一件件令人惊叹不已的石雕艺术杰作。

青州巨佛,全长两千五百米,据专家冯蜂鸣先生考证,是一千四百年前由人工借助天然之力雕凿而成。如此巨大、精美的的石雕艺术作品,是人类历史上绝无仅有的文化奇迹。据考证,这座青州巨佛,就是青州艺人的石雕作品。此后,青州人又在云门山、驼山上,共雕刻佛像近千座。这些传神的形象、合理的布局、细腻的刀法,俱都表现了青州石雕工艺独特的技艺品格。

更值得青州人骄傲的就是1996年在青州师范学校操场上出土的震惊世界的400多尊龙兴寺佛像,这400多尊佛像创造了被西方学者称为“改写世界雕塑史”的辉煌业绩。这些造像真实再现了青州的石雕技艺,全部雕像细腻传神、形态庄严、高雅瑰丽,风格独异,或庄严、或慈悲、或欣喜、或沉静、或含笑、或冥思,人物塑造机巧,达到了极至。雕刻艺人在简洁的石雕艺术形象中,刻绘了诸多人物的气质、风度、心灵,以及难以用语言诉说的精神境界,既体现了菩提思物之情,又有常人生动之貌。龙兴寺佛像,从而被称为“国宝”、“改写世界雕塑史的重大发现”,并被评为当年度“全国考古十大发现之一”和“二十世纪中国百项考古重大发现之一”。龙兴寺佛像,先后应邀到香港、日本、美国、英国、瑞士、德国等地展出,均获得巨大成功,由此可以想象到青州雕刻技艺以及艺术匠师们的独运慧思,皆为世人所折服。

青州的石雕技艺既有北方敦厚、素朴、豪放的人文特质,还受出到不同地区不断交流的影响,于海南诸国特别是柬埔寨流行的造像风格有些相似。佛像造像中,光洁的肌体、平滑的衣裙能使人感受到体内筋肉的轻微起伏变化,润泽的肌肤、舒缓下垂的线条,使造像在疏剪平淡中流露出内在的气质。青州的石雕造像虽没有大的动姿,却仍然可以体察到其内在的活力,在自然而写实的的雕刻手法中,使人物形象更具现实感,明洁感人,集南北风格于一体,融东西文化在一方。

青州石雕工艺除了具有精湛的雕刻技艺以外,还具有一项特殊的抛光工艺。有人做过实验,在没有电动抛光机械的古代,除了青州石雕匠人精湛的技艺以及特殊的抛光工艺,要想制作出佛像面部这样光洁润滑的艺术效果,那是根本不可能的。

青州石雕工艺的抛光处理细腻、考究,具有严密的步骤性和科学性,在长期的实践过程中就地取材、完善工艺,从而形成了独特的青州石雕艺术抛光工艺。其过程循序渐进,先用粗砂磨起,最后采用最具柔性的丝绸与棉花,从而加工出令人不可思议的具有光泽的石雕艺术品,同时也营构了现代科技难以达到的石雕艺术境界。

青州石雕工艺的传承人孙鼎万不仅传承、发扬了精湛的雕刻技艺,还对青州独特的抛光工艺具有独到的见解。他说:“现代化的电锯、电钻、电砂轮、电布轮等先进工具,对于制作石雕艺术品,无疑是提高了工作效率。但在加工过程中,由于机械对手工的取代,使得艺人的整个创作过程,获得了简化,从而削弱了艺人与其作品的交流,也淡化了艺人对创作的身心投入。同时,电动机械刻制的线条,过于规则,犹如国画创作中的直线用尺子、弧线用圆规一样,致使作品的艺术神韵,受到极大的减损。最重要的是青州石雕的抛光工艺。现在的电钻、电砂轮、电布轮等,虽然也可以达到较好的抛光效果。但是,这些机械抛光的机械痕迹,在后期的进一步加工制作中却无法消除。因此,青州石雕工艺的科学性,是现代工艺所难以取代的。”

孙鼎万还遗憾的提及,过去的青州石雕还有高超的贴金技艺。利用特殊的粘合材料,将薄如纸片的金箔,贴上佛像。令人痛心的是,这种非凡的贴金技术已经失传了。至今也无法挖掘出当年贴金使用的是何种粘合材料。

青州市委、市政府为了保护石雕工艺这一传统文化的重要表现形式,多次召开专题会议,研究部署保护措施。先后投资近百万元对具有掌握传统石雕工艺的艺人采取扶持、支持或帮助等措施,使他们进一步总结、使用、传承传统技艺,并帮助他们开发市场,使他们的作品引起消费者的关注,力争让更多的人接受以传统工艺制作的新型作品。目前,青州市从事传统石雕艺人,已由前几年的二三人,发展到十余人,石雕作品的种类,也比过去有所增加。

青州石雕工艺的历史价值,在于完好地传承了一千六百年的历史文化与历史技艺;其艺术性,是青州石雕艺人对于青石的特殊感悟与对石雕艺术独特的审美观念,他们没有受到现代理念的冲击,可以原汁原味地再现古代石雕的艺术张力与其魅力;其科学性,在于全面地把握了青石的特质,准确地找到了青石加工的各类工具。青州石雕工艺,为中华文化作出了重要贡献,从而也被西方学者称为“改写世界雕塑史的完美工艺”。


盛世收藏网

山东省青州市龙兴寺石刻造像仿制品

2010-1-7 01:44

山东省青州市龙兴寺石刻造像艺术品厂

主要产品:石刻佛像;石雕工艺

公司简介:1996年10月,青州龙兴寺窖藏石佛造像出土,这批造像跨越北魏至北宋,佛像雕刻之精美,贴金彩绘保存之完好实属罕见,在国内外引起了轰动,被评为1996年全国十大考古发现之一,后又被评为中国重大二十世纪百项发现之一,从而确立了古青州在中国佛教考古史上的重要地位。出土的佛像精品在世界各地展出后,被专家们誉为可以改写世界雕塑史的杰作。 佛像出土后不久,为“解读”古人的传统技艺并使其继续发扬光大,青州龙兴寺石雕佛像艺术研究所立即致力于仿古制品的研究与开发工作。我国的佛教造像在北魏至唐代到达顶峰后从宋代逐渐衰弱,经过张中兴等人四年多的不懈努力,仿古雕刻制品研究开发终获成功,断了近千年的“线”被重新连接。据介绍,该仿制工艺相当复杂,选取的石料是与出土的佛像相一致的青州特产“十三层白”,为防止石料在现代化开采时被震出“惊纹”而完全靠手工开采。雕刻一件作品需十多道工序,仅佛像的面部 就要花去雕刻师20多天的时间。为达到形神兼似的效果,造像的做旧处理遵古复古,彩绘选用矿物颜料,贴金部分则是用纯金制成,完全达到其仿真的效果。


青州佛像仿古制品在京拔头筹

09:14 生活日报

本报青州讯 (通讯员 李和香 记者 刘英)近日,由中国文物学会在京组织的首届文物仿制品及民间工艺品展会上,青州龙兴寺佛像仿古制品博得与会专家的高度评价,并一举获得大会颁发的文物仿制品金奖。

1996年10月,青州龙兴寺窖藏石佛造像出土,这批造像跨越北魏至北宋,佛像雕刻之精美,贴金彩绘保存之完好实属罕见,被评为1996年全国十大考古发现之一。

佛像出土后不久,青州龙兴寺石雕佛像艺术研究所立即致力于仿古制品的研究与开发工作。据了解,我国的石雕佛教造像在北魏至唐代到达顶峰后从宋代逐渐衰弱,经过青州龙兴寺石雕佛像艺术品厂厂长张中兴等人四年多的不懈努力,仿古制品研究开发终获成功,断了近千年的“线”被重新连接。


青州龙兴寺窖藏出土石佛造像文物仿古制品荣获全国金奖

日期:2004-12-07 10:16

日前,由中国文物学会在北京组织的首届文物仿制品及民间工艺品展会上,青州龙兴寺窖藏出土石佛造像文物仿古制品荣获全国金奖。

 

万鼎佛像雕刻艺术中心 

孙鼎万,山东青州人,一九六七年生,世居尧王山右,自号尧王山人。

“余经多年努力、探索,于传统艺术微有心得。现致力于青州龙兴寺佛教造像艺术之仿制、研究,倍感传统文化之博大精神;更仰古代大师之聪慧勤恳。我以为,感受古人心作,须在千锤万凿之雕刻中亲身体会,如此方生同感;再现古人艺术,要于经年累月之实践中用心味悟,使能接近”本真。余欣赏创新,更敬重传统,若无传统,岂能创新。古人之智慧非今人倾力追赶所能及;时人之浮躁,得古人艺术思想仅三二。君以为然否?

余即作假古董,偏要冠以趋美之名——仿真,不才诠释此义为:在感受古人智慧结晶之过程中,遥思古人心语,尝试与古人对话,去追求真,接近真,逐渐与古人融合,与真融合,而绝非以假充真!


富贵虽非吾愿,温饱尚望有期。处尘嚣纷扰之世,觉清静无为难矣;若不为寒门乌雀有所依,又何须违心从众竞乞食!浅陋之语,实乃心声,是为序。