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基本信息

葛兆智

性别:男

年龄:82 岁

技术职称:

荣誉职称: 市级传承人

从艺品类:大葛狮子

从艺年限:67年

单位及职务:潍坊市昌乐县

所属地区:昌乐县

师承:

徒弟:

浏览次数:1349

个人简介

葛兆智,男,1937年生,是昌乐县乔官镇大葛村舞狮第四代传人,潍坊市级该非遗项目代表性传承人。

大葛狮子舞是清朝道光年间从寿光县洛城镇小官道村,由舞狮艺人王英俊来传授的,到现在已有一百五十多年的历史。大葛狮子舞非常出名,清朝的知县、民国的县长都多次请他们进城表演,周围村庄及县城的大户人家嫁闺女娶媳妇也都请他们去舞狮助兴。大葛狮子舞技艺复杂,动作难度高且极具观赏性,传承方式是依赖口传身教,代代相传,解放后,第四第五代舞狮人葛兆智、葛吉成等将大葛武术舞狮,一直延续至今。近几年来,乔官葛家庄村成立了舞狮队,经常受邀演出。

1996年4月第十三届潍坊国际风筝会开幕式上的“群狮起舞”受到国内外来宾的赞誉。同年11月被特邀到“山东省首届农民艺术节”开幕式参加表演,受到时任山东省副省长吴爱英同志亲切会见。2006年4月被邀请到“寿光国际蔬菜博览会”开幕式上进行表演。1999年至2002年连续四年参加昌乐县元宵节民间文艺汇演,均获得一等奖。

2007年昌乐县非物质文化遗产保护中心对该项目进行了挖掘整理并申报为第一批市级非物质文化遗产名录。

传习场所:大葛狮子舞传习所地处昌乐县乔官镇政府西7公里潍九路北侧的大葛村,全村189户,715口人,耕地面积882亩。该村地势平坦,交通方便西邻昌北路,南靠省道潍九路,村西有富有传奇色彩的桃花山,村西南2公里处有1800万年前的远古火山群。村内规划整齐。中心大街硬化一新,环境清洁、民风淳朴。狮子舞传习所就设在村东头,北侧。大队办公室院内。

现传习所设有室内传习所和室外传习所两部分,室内传习所,面积30m2左右,主要用于言传身教,艺术讨论,师生休息等项;室外传习所,铺设面积780m2,周围有栏栅院墙保护,主要用于演练狮子舞的整套项目以及枪、刀、剑、戟、马叉、拐子、铁鞭、流星等器械的场所。

该村狮子舞所具备的狮子有大狮子一对,小狮子一对,枪、刀、剑、戟拐子、马叉、铁鞭、棍等道具乐器、大鼓、中鼓、锣、钹、小提锣、小钹子等,总固定资产包括场所在内达8万元左右。

荣誉证书

  2008年6月第一批潍坊市非物质文化遗产项目代表性传承人。


奖励证书

  1999年至2002年连续四年参加昌乐县元宵节民间文艺汇演,均获得一等奖。


个人图片


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主要作品




媒体报道

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昌乐大葛狮子舞

来源:潍坊传媒网 编辑:翕然2014-02-07

潍坊传媒网讯 昌乐县大葛村的跑狮子是一种历史悠久的民间舞蹈艺术。它以队伍阵容庞大、展现风土民俗、表演形式独特、动作形象逼真、场面雄威壮观等特点,深受广大人民群众的喜爱。人们尊称为“大葛狮子”。

一、大葛狮子的渊源

据大葛村舞狮老艺人介绍,清咸丰年间,寿光洛城一个叫王英俊的民间武术艺人靠四处卖艺为生,1856年卖艺来到昌乐北岩大葛村,他表演的刀、枪、剑、戟、马叉、流星,样样都是绝活,赢得了村民的阵阵喝彩。当时村里的葛绍亮认为此人身怀绝技,此技艺不但能为村里带来欢乐和活力,也可以成为村民养家糊口、挣饭吃的手段,就将王英俊留了下来,并拜他为师,组织了村里本族的年轻人跟他学艺。

经过一段时间的习练,王英俊看到这些年轻人好学苦练,进步斐然,个个都是学艺的好苗了。特别是大葛村村民的淳朴、正直、实在、热情深深感动了他,随即把祖传的“跑狮子”技艺献了出来。师徒们苦练了一个冬天,基本掌握了“跑狮子”的全套技艺,当年春节的首次亮相,便招来了四邻八庄的观看和邀请。随后的几年里,大葛的跑狮子队伍越来越壮大,表演技艺越来越精湛。方圆几百里范围内,贺春的、祝寿的、庆典的纷纷来到大葛村,邀他们前往表演助兴。从此,大葛狮子依赖口传身教,一代代相传至今,现已传承六代。文化大革命期间,误为一种旧习俗被废止。上世纪八十年代初,随着改革开放的发展,这一古老的艺术形式又重新回到了民间的舞台上重放异彩。

二、大葛狮子的独具特点

大葛狮子不同于其它。其一是传承了古老的风土民俗,即祭拜仪式;其二是增加了30—50人的马叉队武术表演;其三是狮子表演赋有寓意的情节和创新。整个表演具有自已的程式化。

1、祭拜仪式。祭拜仪式有三项内容,即拜庙(关公庙),卖纲(开场词)、祭马叉。

“文革”前期,昌乐一带村村都有“关公庙”,也称“关帝庙”、“关公祠”。大葛狮子每次表演前,不论在本村还是到外村,首先到此进行祭拜。据说是为了祈求关公保佑平安,还是辟“关公门前耍大刀”之闲;反正这是第一项祭拜仪式。

第二项仪式是卖纲,按现在的说法就是表演前的开场词或开场白。据大葛村舞狮老艺人介绍,他们卖纲的纲本现仍保存在葛氏家族中,纲本内容都是些夸赞、谦虚之词,意在表演得到广大观众的赞许。

第三项祭拜仪式是祭马叉。这项活动一直延续至今。马叉队表演前,在表演场地中间点上烧纸,所有表演者围绕火堆转一圈,并将器械在纸火上烤一下,意在表演中不会误伤他人,也好让表演器械赋予灵气。

文化大革命至今,各村的“公关庙”随破“四旧”而消亡,大葛狮子中的“拜庙”仪式也就荡然无存了。再就是“卖纲”因言辞过时,或不再“卖纲”,或换上新词,同“祭马叉”一样,时有时无,已不再是大葛狮子固有的表演模式了。

2、马叉队表演。大葛狮子的马叉队表演具有多种艺术功能。其一是打场子、护场子,即为整个表演开拓场地。其二是充分展示各种器械的表演技艺。如刀、枪、剑、戟等单项绝活;不同器械的对打;多人对阵等表演形式。那真是刀、枪、剑、戟上下翻,马叉、流星满天飞,八仙过海,各显其能,让人赞不绝口。

3、狮子表演。此乃是“大葛狮子”的精华部分。先后有四大拜、吐对联、跑圆场、小擓痒、大擓痒、扑虎、窜狮子、耍球、打滚、骗腿、蛆爬、直站、配狮子、下狮子等十多个动作情节,狮头和后尾子二人配合严密、浑然一体,动作形象逼真、诙谐有趣。

大葛狮子以其独具的风格、精湛的技艺、热烈的场面、美好的寓意深受广大人民群众的喜爱,赢得四面八方的邀请表演。自古至今,西到临朐乃至济南,东到潍坊,南到安丘,北到寿光,方圆几百里都有他们的身影。


大葛狮子舞舞出精彩

来源:昌乐传媒网 时间:2013-4-23 16:59:20 作者:通讯员 王效民 王魁诗

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昌乐传媒网讯(通讯员 王效民 王魁诗)2013年4月21日,乔官镇大葛狮子舞参加了潍坊市文展会,并在现场作了精彩的表演,收到了现场观众的一致好评。

大葛狮子舞是清朝道光年间从寿光县洛城镇小官道村,由舞狮艺人王英俊来传授的,到现在已有一百五十多年的历史。据村里老人们讲,大葛狮子舞非常出名,清朝的知县、民国的县长都多次请他们进城表演,周围村庄及县城的大户人家嫁闺女娶媳妇也都请他们去舞狮助兴。解放后,第四第五代舞狮人葛兆智、葛吉成等将大葛武术舞狮,一直延续至今。1999年至2002年连续四年参加昌乐县元宵节民间文艺汇演,均获得一等奖。



乔官闹元宵精彩表演获好评

来源:昌乐传媒网 时间:2013-2-24 14:24:24 作者:通讯员 林庆刚




昌乐传媒网讯(通讯员 林庆刚)2月24日在昌乐县市民文化广场举办的昌乐县第二十九届元宵节民间文艺表演活动中,乔官镇选派的大葛狮子舞表演队及北岩腰鼓表演队为全县人民进行了精彩的表演,得到了现场观众的阵阵喝彩。


凤凰网厦门站

大葛狮子舞

2012年11月05日 10:52 来源:世界文化遗产网


大葛狮子舞

大葛狮子舞是一种历史悠久的民间舞蹈艺术,是东夷文化的传承和演变,它展示了东夷齐人的图腾崇拜、尚武精神和对性的追求。

狮为东夷先民崇拜的图腾,自古至今昌乐一带各村的村口、桥头、大门口都摆放一尊石狮,当时百姓称为“吼”,以示避邪、镇宅之用。


大葛狮子舞

齐人自古就有尚武的习俗。齐属东夷,从蚩尤时代起就有制造兵器、崇尚武力、好战的民族特性。蚩尤,黄帝时人,姜姓,炎帝之后。作为东夷齐地的土著姜姓氏族,蚩尤共工都是姜太公的先祖。史传蚩尤善战,首次冶铸兵器剑、斧、戟、戈、矛、弩等,与黄帝战,黄帝多挫败。故而被奉为战神、兵主。齐地祠“八主”或“八神”的习俗由来已久,其中第三位就是“兵主”,祠蚩尤。据传蚩尤军队出征前要举行祭旗仪式,将士手舞兵器,头戴饕餮面具,旗上画有凶猛的饕餮头像,以展示军队的威武雄壮。

太公佐武王兴兵伐纣,创立了很多以少胜多,以弱胜强的典型战例,建树了吊民伐罪的文德武功,后被尊为继承和发扬广大黄帝、蚩尤雄兵善战的“武圣”、“兵祖”。后代谈论用兵之道及隐秘权术,皆尊太公为宗师,这是姜太公继蚩尤,黄帝兵战之法而增其华的结果。尤其是太公望封于营丘之后,昌乐成为齐国的都城中心,经济发展迅速,人民生活安定富裕。“其民无不吹竽鼓瑟,弹琴击筑,斗鸡走狗,六博蹴鞠。”(《史记·苏秦列传》)从这里看出,齐国歌舞鼓乐等娱乐项目的繁多。大葛狮子舞马叉队表演中刀、枪、剑、戟、拐子、流星、马叉等器械,与上世纪七十年代在昌乐境内挖掘到的国内罕见的“八宝五毒铁蒺藜”等,更足以说明昌乐先人爱好武术的尚武传统。


大葛狮子舞

据大葛村舞狮老艺人介绍,大葛狮子舞的起源非常早,具体年代已无从考据。这种民间舞最初是一种军队出征前的祭祀仪式,后被昌乐本地民众用来作为纪念姜太公的讨伐之功,展示当年姜太公所率军队的强大、威猛和战无不胜的气势而举行的一种民间庆典活动仪式,后逐步演变成了规范、形式基本固定、技艺复杂、高难度动作的极具观赏性的民间狮子舞。到了清朝末年,大葛狮子舞以其自己的程式化表演,享誉方园百里之外。特别是他们的祭拜仪式和30-50余人的马叉队表演以及配狮子、下小狮子的情节表演更是独居一格,让人叹为观止。多少年来一直被人们尊称为“大葛狮子舞”。大葛狮子舞依赖口传身教,经过一代代的传承,一直流传至今。

在我国,民间的舞狮子舞有南狮、北狮之分,多数是对狮表演以展示技巧为主,并以大、小不同的锣鼓及鼓点伴奏来烘托气氛。大葛狮子舞不同于其它。其一是传承了古老的风土民俗,即祭拜仪式;其二是独特的30-50人的马叉队武术表演;其三是狮子舞表演赋有配狮子、下小狮子等寓意丰富的情节和创新。整个表演具有自己的程式化。


大葛狮子舞

大葛狮子舞以其独具的风格、精湛的技艺、热烈的场面、美好的寓意深受广大人民群众的喜爱,赢得四面八方的邀请表演。自古至今,西到进到临朐乃至济南,东到潍坊,南到安丘,北到寿光,方圆几百里都有他们的身影。特别是上世纪九十年代中期,经过文化馆业务人员的挖掘、整理、创新,由原来的对狮表演发展为群狮表演的艺术形式,场面更加热烈、威武、壮观,使其赋予了新的艺术感染力和生命力,已成为大型节会、庆典开幕式中的最佳表演项目。


大葛狮子舞

1996年4月第十三届潍坊国际风筝会开幕式上的“群狮起舞”受到国内外来宾的赞誉。同年11月被特邀到“山东省首届农民艺术节”开幕式参加表演,演出结束后,时任山东省副省长吴爱英同志亲切全见了全体演员。后相继在“中国昌乐国际宝石节”开幕式上进行表演。2006年4月被邀请到“寿光国际蔬菜博览会”开幕式上进行表演,均受到全体入会人员的好评。

2007年昌乐县非物质文化遗产保护中心对该项目进行了挖掘整理并申报为第一批市级非物质文化遗产名录。

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走进山东昌乐 探访“大葛狮子舞”

2009-04-01 17:27:39  来源:潍坊日报


大葛狮子舞,被列入了潍坊首批非物质文化遗产名录。日前,记者走进山东昌乐,探访关于大葛狮子的故事……

●历史渊源

葛兆智,是昌乐县乔官镇大葛村舞狮第四代传人。

葛兆智介绍说,大葛狮子舞的起源非常早,具体年代已无从考据。最初是一种军队出征前的祭祀仪式,意在秉承先祖善战、勇猛之灵气,祈求战争的胜利,后被昌乐本地民众用来作为纪念姜太公的讨伐之功,展示当年姜太公所率军队的强大、威猛和战无不胜的气势而举行的一种民间庆典活动,后逐步演变成了形式基本固定,技艺复杂,动作难度高且极具观赏性的民间狮子舞,被人们尊称为“大葛狮子舞”,大葛狮子舞依赖口传身教,经过一代代的传承,一直流传至今。

●程式鲜明

葛兆智介绍说,大葛狮子舞程式鲜明,情节丰富。

他说,大葛狮子舞同一般的舞狮表演不同,分为四个阶段,各阶段有丰富的情节内容和寓意,承接非常紧密,自始而终随着别具一格的锣鼓点一气呵成,浑然一体、恢宏大气。

第一阶段是祭拜仪式,有着鲜明的远古祖先崇拜痕迹。这一阶段有拜庙、卖纲、祭马叉三项内容。拜庙就是对“太公祠”“关公庙”进行祭拜,以示对祖先英灵的瞻仰和崇拜。“卖纲”类似于开场词,葛兆智说葛氏家族中仍保存着纲本,内容都是些夸赞、谦虚之词,如“说宝庄来道宝庄,俺初次来到宝庄上,远看宝庄多威武,近看宝庄好风光。东门里出了个阁老府,西门里出了个关云长,南门里出了个读书子,北门里出了个状元郎,当央里有棵大槐树,俺依着大树不招霜。”祭马叉是在表演场地中间点上火堆,所有表演者围绕火堆转一圈,依次将器械在火上烤一下。据说是从古人崇火延续下来的习俗,现意在表演中不会误伤他人,也让表演的器械赋予灵气。

第二阶段是马叉队表演。大葛狮子的马叉队表演具有多种艺术功能。其一是打场子、护场子,即为整个表演开拓场地。其二是充分展示各种器械的表演技艺。如刀、枪、剑、戟等单项绝活;不同器械的对打;多人对阵等表演形式。刀、枪、剑、戟上下翻,马叉、流星满天飞让人眼花缭乱,充分展示了齐人对兵器的擅长和尚武习俗,也同传说中先祖蚩尤首先创制兵器遥相呼应。

第三阶段是大葛狮子舞的精华部分即狮子表演。先后有四大拜、吐对联、跑圆场、小擓痒、大擓痒、扑虎、窜狮子、耍球、打滚、骗腿、蛆爬、直站、配狮子、下小狮子等十多个动作情节。在紧密的锣鼓声中,领狮人手持绣球一串旁连跟头出场,引狮子跑圆场一周,然后狮子直站做四大拜:一拜师傅、二拜长辈、三拜同行、四拜观众。紧接着是吐对联,对联的内容因时而异,如春节用的、拜祝寿用的、庆典用的等。接下来就是狮子的跑、跳、爬、站、滚、逗等形象逼真的动作表演。最有特色的表演是配狮子、下小狮子的情节,公狮与母狮相互追逐、摩擦、叨绣球、吻咬后,展示狮子交配的场景表演,配狮子完毕,两狮子高兴地跑圆场,跑圆场中,提前装扮好小狮子的儿童藏在表演人群中,伺机快速钻入母狮下面,然后随母狮走到场地中间,同时趴下。此时公狮围母狮转来转去,一幅焦躁不安而又鼓励抚慰的表演惟妙惟肖。在时强时弱、时快时慢的锣鼓伴奏声中,小狮子从头部开始慢慢降生出来,小狮子出生后与大狮子跑、跳、嬉戏、憨态可掬,此时,狮子舞表演的神秘感、奇妙感、油然而生,整个狮子表演达到高潮。狮子表演体现了远古时期的生殖崇拜,在远古生产力极不发达的历史时期,生殖崇拜涉及原始人的生存、发展和延续的实实在在的利益,添人进口才能兴旺发达,它寓意着生命的繁衍、事业的兴旺、家庭的和睦、生活的幸福,呈现一派人与自然的和谐景象。

在大葛狮子舞的表演中,整个锣鼓伴奏与狮子表演都听领狮人的指挥,看其手势而随时变换动作,舞、乐紧密结合,浑然一体。

●舞动“昌盛安乐”

如今,大葛狮子舞面临着所需人员多、服装道具多、季节性强、动作难度高等一系列问题。但是,其展现的进取不屈、铿锵有力,热闹繁盛的和谐气氛仍然舞动着这片土地“昌盛安乐”的美好未来,其独具的风格、精湛的技艺、热烈的场面、美好的寓意深受广大人民群众的喜爱,已成为大型节会、庆典开幕式中的最佳表演项目。(记者郭保礼通讯员邓有峰赵顺顺文/图)