2012年12月第三批潍坊市非物质文化遗产项目代表性传承人。

　　目前保存完整的康熙、嘉庆、同治、民国年间编写的四部《昌乐阎氏家乘》，共25卷，具有很高的历史研究价值，已引起了有关部门和专家学者的关注。在2007年昌乐第六届国际珠宝节鉴宝活动中，《昌乐阎氏家乘》入选昌乐“十大珍宝”;在2008中央电视台“走进潍坊”大型寻宝活动中，《昌乐阎氏家乘》又入选潍坊“十大优秀民间宝物”。

阎氏五世七进士的故事

潍坊人文 · 2015-08-01 17:38

　　天上纸鸢飞物，人间璀璨满堂——风筝之都的宝石城昌乐，古称营陵，为姜太公初封齐国的都城所在，自古物华天宝，人杰地灵。县内已发现的大汶口、龙山、岳石、商周文化遗址150多处，传说尧帝曾活动在这一地区，留下了可与蔬菜之乡相媲美的尧沟的传说。大禹的儿子丹朱曾在这一带治理洪水，留下了大丹河、小丹河、丹朱冢等遗迹。西周时似神若仙的姜子牙，魏晋时惊雷救母的王裒(二十四孝子之一)，南唐重臣隐士韩熙载，都曾在这片钟灵毓秀的土地上生活。直到现在，高大伟穆的王裒墓，名动四方的《韩熙载夜宴图》依然散发着那个年代特有的时代气息，构成昌乐独具特色的文化底蕴。一年一度的国际宝石节与辉煌灿烂的历史文化交相辉映，一颗光芒四射的东方之珠正熠熠放彩。

　　从明末到民国，这片神奇的土地又孕育出一个被称为全国四大科举世家(注：据同治年间昌乐知县周寅清考证，连续五代直系血亲代代考中进士的全国只有四家，分别是巴县刘氏、仁和江氏、宜兴关氏、昌乐阎氏)的昌乐阎氏。

　　据记载，昌乐阎氏自大明洪武元年迁居昌乐后，七代之内以农耕为主，未有显闻。中国是传统的农业社会，土地是百姓和国家最重要的收入来源，因而大部分科举家族是“力田起家”的地主家族。阎氏祖先既肯忍重受苦，又善于谋生，凭借土地长期积累财富，使其后代免除田间劳作，得以专心致志于科举。大明崇祯元年，阎氏第八代孙阎介石以诗礼崛起，在科举考试中脱颖而出，被中央贡院拔为贡生。从此，阎氏家族一发不可收拾，浩浩荡荡迈入衮衮诸流。在此后的三百年间，这个家族世世代代遵循家训，奋读上进，人才辈出，群星荟萃。仅在清朝年间就相继考中秀才二百多名，考中中央太学府的太学生和贡院的贡生四十多名，举人二十三名，进士七名。阎氏的特殊之处在于连续五代直系血亲代代考中进士，并有二十多人有著作传世，实为海内外所罕见。阎氏家族中有四十多人被《昌乐县志》、《青州府志》、《山东省通志》、《明清进士录》、《国史》等收录其传记。这个家族被当地人誉为“一代尚书府，七世科第家”。

　　一、山左文坛领袖──阎介石

　　阎氏家族发家于阎介石，阎介石(1590-1635)，名谏，字介石，青州府昌乐县邑南关巷(今昌乐城里人)，拔贡生，少贫有志，曾在县城北门开馆施教。凡入学者，“先规以德行，后课文艺，鼓舞开道，种种有法”，因此“学生屡试高等”，名声大起。虽然英年早逝，但阎介石在山左文坛(注：山左指浮烟山东麓，现潍坊著名旅游风景区)却长期处于领袖地位。有关资料记载，他“弱冠廪，领袖文坛三十年，声明籍籍遐迩，推服德行文章，冠绝一时，学者奉为楷模”。明进士、吏科给事中陈调元八十六岁时，专门为介石写了一首长诗《营陵阎先生歌》。序中言：“前，丁卯戊辰(1627-1628)之际，山左文坛执牛耳而树赤帜者，久推阎先生。”《青州府志·卓行传》专门有阎介石的传记，称其“纵览群书，专为傅雅，一时名流多北面之。”清太史李渔村(澄中)也有《阎介石先生传》。

　　阎介石的文化底蕴与德行对后世影响很大，历史上罕见的“五世七进士”就是从他的儿子阎世绳开始的。“进而忠心事君，退而专心治学”成为阎氏家族世代身体力行的做事准则，这也是他们即使官卑阶微依而青垂史册、流芳百世的最重要原因。为此，康、雍、乾诸帝多次发布告、敕给予表彰追赠。其中康熙二十年敕命，以阎介石“善积于身，祥开厥后，教子着义方之训，传家裕堂构之遗，覃恩赠为征仕郎，翰林院检讨”，康熙二十八年又颁布诰命追赠介石为“奉直大夫”，此时距阎介石离世已五十有三年了。

　　二、帝师挑家宗——阎世绳

　　阎世绳(1633-1706)，字宝贻，号朴斋又号丹崖，阎介石第三子。三岁丧父，靠母亲田氏抚养。十七岁府考及入学均为第一名，十九岁娶青州状元赵秉忠侄孙女为妻。康熙十五年以殿试第三甲(注：进士前三名为一甲，即状元、榜眼、探花，三至十名为二甲，以后为三甲)第三名考取进士，御试《汉书》第二名，授翰林院检讨。二十四年，主编重要历史文献《大清会典》，越年钦点东宫讲官文华殿侍讲，曾为四皇子胤祯讲学。二十七年，覃恩诰授奉直大夫，其父亦追赠此。第二年，五十七岁的阎世绳休致归里。

　　正值仕途得意之际，阎世绳决然告老，说“十余年寄食长安依然故我，未尝知为官之乐，亦不知罢官之苦，安分知止，寒士风味也”。文人入仕，太过理想或浪漫，一旦泛着美丽泡沫的理想被无可奈何的现实击碎，往往采菊南山，与世俗官场格格不入。阎世绳如是，其曾孙循观亦如此。但告归后，阎世绳并没有悠然享受世外桃源，而是致力于振兴家乡教育事业。重视教育和发展教育一直是阎氏的家学渊源和一贯传统。阎世绳在城东建造文昌阁魁星楼，阁下设“敬业堂”从课子孙。据《昌乐县志》记载，其所建“义学二区”为昌乐的最早书院，他对振兴昌乐文化起到了非常重要的作用。他对后代的另一重要贡献是与子孙们一道，以博大精深的学问和严肃认真的态度，花费40多年的时间编写第一部阎氏族谱──《阎氏家乘》，书中以满、汉两种文字全文收录了康熙皇帝对阎介石、阎世绳、阎愉祖孙三代及其妻室恩封褒奖的诰敕6篇以及大量的历史资料。他所著的《朴斋闲笔》，以笔记的形式详细记录了自己一生的经历，涉及当时的政治、经济、民俗及自然现象等多方面内容，具有较高的史料价值。另著《家训》，包含的《祠堂记札》、《丧礼校伪》、《友恭会约》、《训言》等文章极富哲理，对后世影响很大。该家乘经嘉庆五年、同治元年和民国四年三次续修重刊而成为一部卷帙浩繁、史料众多的历史巨著。一部《阎氏家乘》，仿佛是清代社会的缩影，清进士、昌乐知县周寅清称此家乘“通于国史焉亦可”。

　　得益于阎介石父子，阎氏大树根深蒂固，枝繁叶茂，子孙开枝散叶，威威生风。世绳长子阎愉(1654-1725,字敬生)于康熙三十五年丙子科山东乡试考取第一名举人，三十九年中进士，钦点翰林院庶吉士(注：在翰林院中学习但不担任职务，食七品俸)，后散官(委派到地方做官)湖州府长兴县知县。任上，阎愉救灾减负，革除夙弊，还亲自为童生授课，由是“四方百姓安居乐业”。1714年被敕授文林郎，第二年以疾归。告归后，他将父亲建造的敬业堂修葺一新，开堂纳员，以成先志。于是，闭门谢客，潜心研究学问十余年。他的儿子廷佶(1675-1748，字汝贞)，科举一帆风顺，先中举人后中进士，渐次选授泸溪县令、金谷县令。1746年，66岁的廷佶升迁为广西省宾州府知府，两年后积劳成疾，卒于官任。乾隆三十六年追赠为资政大夫。阎廷佶一生仕途平平，辗转流迁，最终客死他乡，但他兢兢业业，尽职尽责。他的四个儿子均登科第，其中阎循琦成就最大。

昌乐传媒集团-城关频道

阎氏五世七进士的故事

2012-06-27

阎氏五世七进士的故事 (城关街道)

昌乐阎氏五世七进士，是指山东省昌乐县从清朝康熙到嘉庆年间,连续五代直系血亲考中的七名进士。他们分别是阎世绳、阎愉、阎廷佶、阎循琦、阎循观、阎学淳、阎学海。阎世绳一家，除考取七名进士外，还考取举人22名，北京国子监的太学生、贡生51名，以及秀才以上学子近200名。

创造了连续直系血亲七代考取功名，六代考中举人，五代考中进士的科举奇迹。其中连续五代蝉联进士，在清朝同时期全国仅此一家，在山东1300多年科举史上也绝无仅有。

阎氏五世七进士的故事,是指上述七位进士以及与这七位进士相关联的一个完整的故事体系。主要包括阎氏家族与清朝历史名人,如康熙皇帝、乾隆皇帝、纪晓岚、刘墉、陈官俊、陈介祺、郑板桥、韩梦周等人物或家族的故事，以及阎氏家族本身在重视家族文化教育、为官勤政、廉政、爱民和在著书立说等方面的一系列故事。这些故事在清朝和民国时期曾流行于全国。现在主要流传于山东省境内,尤以潍坊市流传最广。

昌乐阎氏五世七进士的故事从明朝末期即开始产生并流传。到清朝康熙年间，开始在有关书籍文献中著录。康熙、嘉庆、同治、民国年间编写的四部家族史书---《昌乐阎氏家乘》是这些故事的主要渊源。

由于阎氏五世七进士及其相关人员都是清朝的高官或者学者，他们的历史，也是清代历史不可或缺的组成部分。因此，阎氏家族的故事具有很高的历史文献价值。

阎氏五世七进士的故事宣传的是传统的儒家文化思想，包括忠君思想、为政清廉、孝文化、读书上进等等。因此，这些故事具有很高的社会学价值，同时也具有很高的文学价值。与阎氏五世七进士有关的一些重要的遗迹、文物，仍然有一定存量。

目前保存完整的康熙、嘉庆、同治、民国年间编写的四部《昌乐阎氏家乘》，共25卷，具有很高的历史研究价值，已引起了有关部门和专家学者的关注。在2007年昌乐第六届国际珠宝节鉴宝活动中，《昌乐阎氏家乘》入选昌乐“十大珍宝”;在2008中央电视台“走进潍坊”大型寻宝活动中，《昌乐阎氏家乘》又入选潍坊“十大优秀民间宝物”。

“昌乐阎氏五世七进士的故事”主要特征：

1、昌乐阎氏五世七进士的故事与传说是一个比较完整的故事体系，故事内涵丰富，主要思想内容都是弘扬爱国主义、亲民爱民、廉洁勤政、奋发进取、尊老爱幼、家庭和谐等，因此，社会意义很大。

2、昌乐阎氏五世七进士的故事与传说很多都来源于真实的历史故事。很多故事不但有很强的可读性，同时也为有清一代的正史提供弥足珍贵的资料，对于研究清代历史很有帮助。

3、昌乐阎氏五世七进士的故事与传说是阎氏家族中的儒学大家(鲁文化的学者)对姜太公在营邱的齐文化的考察论证，是真正齐、鲁文化的合一。是齐文化和鲁文化相结合的产物，是齐鲁文化的瑰宝。

4、昌乐阎氏五世七进士的故事大多人物形象生动，情节曲折，适合于文学的深层次挖掘和影视剧的制作，开发前景广泛。

5、昌乐阎氏五世七进士的故事是海峡两岸共同认知的历史文化品牌，保护和挖掘这一历史文化品牌，对于促进两岸文化交流有着重要作用。

魂qian蓝梦的博客

阎氏五世七进士的故事

(2009-05-17 20:04:27)

昌乐阎氏五世七进士，是指山东省昌乐县从清朝康熙到嘉庆年间,连续五代直系血亲考中的七名进士。他们分别是阎世绳、阎愉、阎廷佶、阎循琦、阎循观、阎学淳、阎学海。阎世绳一家，除考取七名进士外，还考取举人22名，北京国子监的太学生、贡生51名，以及秀才以上学子近200名。

阎氏五世七进士的故事,是指上述七位进士以及与这七位进士相关联的一个完整的故事体系。主要包括阎氏家族与清朝历史名人,如康熙皇帝、乾隆皇帝、纪晓岚、刘墉、陈官俊、陈介祺、郑板桥、韩梦周等人物或家族的故事，以及阎氏家族本身在重视家族文化教育、为官勤政、廉政、爱民和在著书立说等方面的一系列故事。这些故事在清朝和民国时期曾流行于全国。现在主要流传于山东省境内,尤以潍坊市流传最广。

由于阎氏五世七进士及其相关人员都是清朝的高官或者学者，他们的历史，也是清代历史不可或缺的组成部分。因此，阎氏家族的故事具有很高的历史文献价值。

目前保存完整的康熙、嘉庆、同治、民国年间编写的四部《昌乐阎氏家乘》，共25卷，具有很高的历史研究价值，已引起了有关部门和专家学者的关注。在2007年昌乐第六届国际珠宝节鉴宝活动中，《昌乐阎氏家乘》入选昌乐“十大珍宝”；在2008中央电视台“走进潍坊”大型寻宝活动中，《昌乐阎氏家乘》又入选潍坊“十大优秀民间宝物”。

阎氏五世七进士的故事宣传的是传统的儒家文化思想，包括忠君思想、为政清廉、孝文化、读书上进等等。因此，这些故事具有很高的社会学价值，同时也具有很高的文学价值。“昌乐阎氏五世七进士的故事”经过进一步挖掘整理，已列入第三批潍坊市非物质文化遗产名录 。

鲁秦

山东.昌乐“阎氏家训”：让家族兴盛400年

2009-04-27 14:36:03

前不久，央视《寻宝》栏目来潍坊拍摄时，一套名为《阎氏家乘》的家谱引起了众多专家的注意，当杂项鉴定专家蔡国声翻开其中一本，看到其中记有清朝康煕皇帝颁给这个家族的《圣旨》时，当即决定选其入围。最终，这套家谱被专家评为“潍坊市民间十大优秀宝物”。

康煕皇帝为何要给这个家族颁发《圣旨》？这是一套怎样的家谱呢?

祖上曾给皇太子做过老师

打开木箱，露出了有些破损的深蓝色书套，家谱保管人——昌乐县国税局干部、阎家后人阎红伟小心翼翼地将这套不同时期的家谱拿了出来。该家谱包括康熙版5卷、嘉庆版4卷、同治版8卷、民国版8卷，共25卷24册。主要内容包括诰敕（圣旨）、世系图、世系纪、志传、颂文、碑文、家训等。

翻开一本康熙年间的家谱，几道编印其中的《圣旨》赫然入目，其中一道康熙二十年的记有这样的文字：“奉天承运，皇帝制曰……尔翰林院检讨阎世绳品行端凝，文思渊博，简居词苑，奉职无衍……”阎红伟说，这是皇帝封阎世绳为“征仕郎”时颁发的《圣旨》，从这道圣旨中可以看出当时康熙皇帝对他的评价是很高的。

“阎世绳曾给大清的皇太子当过老师。”阎红伟介绍说，阎世绳是康熙十五年第二名进士，历任翰林院修撰等职，曾奉旨编纂过《大清会典》等许多重要典籍。他边说边翻开了《阎氏家乘》中祭文部分，其中清代四大名臣之一年羹尧为阎世绳所写的祭文中，注明了阎世绳给皇太子做老师的官名：“致祭于皇清诰授奉直大夫、皇太子讲官、左春坊左谕德兼翰林院修撰……”

另外，从家谱的记载中可以查找到阎世绳在宫中做过皇太子讲官的记录：丙寅（公元1686年）闰四月，钦点东宫讲官（皇太子讲官）文华殿侍讲。

阎家五代考出7位进士

阎红伟介绍，仅在清朝的276年中，昌乐阎氏家族就考取进士7人、举人19人、贡生40多人，庠生、廪生则数不胜数，特别是一连五世出了7位进士，被称为“一门五世七进士”。

清代同治年间昌乐知县周寅清为《阎氏家乘》写过一篇序言，文中大意是经他考证,连续5代直系血亲代代考中进士的当时全国只有4家,其他3家为巴县刘氏、仁和江氏、宜兴吴氏。因此，当时昌乐阎家被称为“四大科举之家”。

一个家族为何能连续五世考出7位进士？阎红伟认为，这与其家族崇尚刻苦攻读、靠自己努力考取功名的家风是分不开的。

“明朝洪武元年，我们阎家迁居昌乐后，七世之内以农耕为主，直到第八世时，阎介石被中央贡院选拔为贡生,从此一发不可收拾。”阎介石之子阎世绳在康熙十五年考中进士，之后，阎世绳的长子阎愉、孙子阎廷佶、重孙阎循观、阎循琦等接连考中进士。

阎红伟特别提到了阎循观：他6岁丧父，不久丧母，跟随伯父阎廷佶读书，由于天资聪颖，励志刻苦，少年时便在京师负有盛名，但在33岁那年，因主考官评判不公而落第。时隔9年，当42岁的阎循观考中进士，乾隆皇帝得知其祖父是工部前主事阎愉，其堂兄是当朝的工部左侍郎、二品高官阎循琦时，不禁为这位出身名门、操守不凡的新科进士所感动，破格授他为吏部考功司主事。

 除了提倡刻苦攻读外，《阎氏家乘》中还有一些介绍读书“窍门”的文章，在其中的《思成录》中，有一句话点明了读书的要害：“读书最不可谋利，利心动则读书不专。”为勉励子孙读书，阎世绳在该文中这样写道：“尔等果能读书作文就是能体贴我，就是能孝顺我。”

阎氏家训：让家族兴盛400年

清代以后，自民国到现在，昌乐阎氏世家依然人才济济，从教授、博士到儒将劳模，从工程师到院士，数不胜数。

谈起阎家自清初至今兴盛几百年不衰的原因，阎红伟说：“除了在科举考试中人才辈出外，我们阎家做官的清廉、爱民，务农的安分守己，这与阎氏家训是分不开的。”

阎红伟翻开康熙版家谱，其中一卷是《家训》。《家训》卷中又分为祠堂记礼、友恭会、思成录、训言等多个部分。这些文章详细教导后代如何孝敬长辈，如何处理兄弟、邻里之间的关系，如何做一名忠君、爱民、勤政、廉政的官员，如何教育子孙努力读书等。其中的《友恭会》主要记述同族兄弟如何相处。记者看到其中有这样的记述：“今欲尔等同识一本之意，每月一次杯酒谈心，有善相劝，有过相规，安分守己，自期成立。或业儒上进，或务农为本，或贸易营生，各占一艺。勿赌博、酗酒，颓废自甘不能振立，堕其家声……”

在为人处世方面有这样的一段文字：“宽忍存心，持身处世，不可出一傲语，不可萌一刻心……各人行事，及各家家人，或有得罪外人，致人怨詈，闻者必须相告相劝，务弥缝其阙而匡救其失，不许缄嘿不言，或言之不听也。”

“自从祖宗定下这样的家训后，阎家后人的确是按照家训来做的。” 阎红伟举了一个例子：阎世绳的孙子阎廷佶严格遵循家训，勤政廉洁、忠于职守。他任广西金谷县知县时，到任后的第一件事，就是清除胥吏、乡保、绅士们向新官送礼的积弊。一方面拒绝接纳，一方面命人刻石立碑，置于堂前，永志禁绝。在宾州府任职时，正值疟疾、霍乱流行，他与儿子阎循厚一起探访病者，并亲自为其配药诊治，后来父子二人不幸被传染，相继死在任上。

研究家谱，让家风流传下去

谈起这几部家谱的收藏，阎红伟谓之不易：“这套家谱是从祖上传下来的,一直存在父亲那里,由于各种原因里面的资料不少散落于民间。”上世纪90年代初,他回家乡工作后,就四处寻找丢失的部分,直到前几年才全部凑齐。

家谱找齐后，阎红伟便在工作之余整理它们。根据家谱的记载，他先后写出了一批文史资料和论文，如《乾隆皇帝的昌乐亲戚》、《阎循观与麓台书院》、《卢探花慧眼发现昌乐才子》、《年羹尧在昌乐的同榜进士》等文章，这些文章已在国内一些杂志报刊相继发表。

“通过整理家谱，我从阎氏先祖身上学到了做人、做事的道德规范。”阎红伟说，现在他与家族中其他人员准备重续家谱，并将家谱中的一些精彩部分重新编印进去，让阎氏家训影响更多的后人，让阎氏家风流传下去。

收藏家谱受益多多

2008年1月12日

我们昌乐阎家在清朝是全国有名的书香门第,家族中有很多读书人,也出了很多高官。据老人讲,这些事情都在家谱上记着。由于当时我年龄还小,老人的话,并没有引起我的注意。

一晃20多年过去,我又回到家乡工作时,已到上世纪90年代末。一个偶然的机会,我又向父亲询问起家谱的情况。

父亲说,书还在他这里收藏,但不很齐全,有些已被族人或文史爱好者借去多年,至今也没有送回。说着,父亲从一个木箱中找出了这套祖传的家谱,说让我把它收藏起来,并要求我再把别人借去的想办法收集起来.我翻阅了一下这些书籍,当时就感觉非常震惊,因为这都是些装祯精美的木版印刷书籍,版本有康熙年间的,有嘉庆年间的,有同治年间的,最晚的也是民国初年的。书上有圣旨,有很多名人的传记,因此,其历史文献价值一定非常高。我当时就下决心一定要把散失的部分想尽办法找回来,并系统的加以研究,努力保护和挖掘好这部古代优秀文化遗产。

从那时起,我彻底改变了以往扑克、麻将类的业余生活,工作之余搜集整理阎氏家谱,通过几年的努力,我把散失的十几本家谱全部搜集回来。全套家谱包括康熙版5卷4册、嘉庆版8卷8册、同治版8卷8册、民国四年版8卷8册,共25卷24册。这是我们阎氏唯一一套完整的家谱。阎氏家谱以弘扬中华民族传统美德为宗旨,以培养子孙“元气”为己任,大篇幅收录高官、学者乃至历朝皇帝对先世的诰命、敕命,更有语重心长的《家训》、族规以激励后世,使阎氏子孙在数百年间,考取秀才以上学子近200名,其中太学生、贡生近50名,举人20多名,进士7名,特别是连续五代直系血亲代代有考中进士的,实为全国所罕见。

阎氏名人有康熙年间东宫讲官(皇太子讲官)阎世绳,乾隆年间太子太保、工部尚书阎循琦,“山东二巨儒”之一的著名理学家阎循观以及国民政府高级将领阎国华等,他们集中体现了昌乐阎氏高尚的思想品德、渊博的知识和对社会对人民所作的巨大贡献。清代进士周寅清,把昌乐阎氏与巴县刘氏、仁和江氏、宜兴吴氏并称科举四大家,赞誉昌乐阎氏家谱“通于《国史》焉亦可”。我把这套家谱收集齐全后,请有关专家对其进行了鉴定,专家们充分肯定了它的历史文献价值。

收藏的目的在于研究。几年来我根据家谱的记载,利用业余时间撰写了大量有关阎氏家族的论文和文史资料。如《五世七进士的昌乐阎氏》、《乾隆皇帝的昌乐亲戚》、《阎循观与麓台书院》、《中国四大科举之家的昌乐阎氏》、《中国古代家庭教育的光辉典范》、《阎廷佶与仰山书院》、《卢探花慧眼发现昌乐大才子》、《年羹尧的昌乐同榜进士》、《谈谈阎氏家族文化的挖掘开发问题》等。这些文章相继发表在省、市、报刊杂志及有关网站上,对挖掘地方文化资源,推进地方旅游业发展做出了自己的努力。这些文章发表后,还使我又结识了许多良师益友,使我增添了生活的乐趣。

我收藏和研究家谱的另一大受益,是从家训中、从阎氏硕儒名臣身上,真正学到了做人应当遵循的道德规范,我不断地告诉自己,要以自己的祖先为榜样,不断学习,不断进取,不断取得新的成绩。阎红伟