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武强年画(简介、溯源、艺术特色、传承意义)

发布日期:2017-01-27 浏览次数:1125

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武强年画是河北省武强县汉族民间工艺品之一,因其产地在河北武强而得名,是中国汉族特有的一种绘画体裁,具有浓郁的乡土气息和地方特色。 武强年画是在原始的耕作方式、佛教思想、传统观念和古老的民族习惯影响下发展起来的民间乡土艺术。其构图丰满,线刻粗犷,设色鲜亮,装饰夸张,节俗特色浓厚,是民间年画中的佼佼者。武强年画除大量民间题材外,更注重反映重大时代变革,以表达人们对国事的关心,对人生的美好期望。

武强年画 武强年画

武强年画经过历代艺人的苦心经营,形成了自己的独特风格和流派,与天津杨柳青年画、山东潍坊年画、江苏桃花坞年画、四川绵竹年画、河南朱仙镇年画相媲美,曾被人们誉为河北艺术的象征,以其深厚的民间民俗、独特的民族艺术风格而享誉国内,驰名海外。

基本信息

中文名称:武强年画

产生时间:宋末元初

常见作品:《喜鹊登梅》、《春牛图》

级别:国家级非物质文化遗产

基调:红、黄、蓝三原色和黑白

博物馆:武强年画博物馆

目录1简介 2溯源 3艺术特色 4传承意义

一、简介

武强县是著名的民间年画之乡,地处冀中平原,位于河北省东南部,属衡水市管辖。武强年画具有浓郁的乡土气息和地方特色,其丰富的内容是中国民间社会生活的百科全书。

武强年画在河北、山西、内蒙古、河南一带很有影响,是春节期间人民群众喜闻乐见的一个画种。武强年画的制作工艺是先把图案刻在木板上,然后涂色印制在纸上,再点染上各种颜色,所以也叫木版水印年画。武强年画最早印制灶王爷、天地神、门神较多。

20061224日,武强年画参加了在西安举办的首届中国木版年画联展。此次展览是年画实物作品展示,由中国非物质文化遗产保护中心和陕西省文化厅联合主办、中国艺术研究院民间美术研究中心承办。

武强年画最早可上溯到元代,至今已有近千年的历史。至清代康熙、嘉庆年间达到了鼎盛。近年来,武强年画在不断传承以往创作精髓的同时不断创新,2005年总销量近1000万张,受到广泛称赞。

联展中,武强年画馆相关专家及衡水市两名从事刻板、印刷的著名传承人共带去参展作品60多幅、年画老版2套,用于向国内同行操作表演武强年画的大概制作流程。参加此次活动的还有天津的杨柳青木版年画、江苏的桃花坞木版年画以及福建的漳州木版年画等16个传统木版产地的精美年画。


二、溯源

据现存资料考证,武强年画产生于宋末元初,明、清两代最为鼎盛。相传,明永乐年间,山西省洪桐县艺人到此以后,促进了这一艺术形式的发展。起初是民间画家亲笔画,逐渐发展成刻版印刷,以至全部套版印刷。那时人烟稠密的武强南关,便是"家家点染,户户丹青",形成了中国北方最大的木版年画产地之一。到了清乾隆、嘉庆时进入全盛时期,当时,全县各种年画生产厂家和作坊达到近千个,从业者万余人。据有关史料记载,当时被称为年画之乡的南关,拥有144家画店,周围40多个村庄数以千计的农户有年画作坊,其中规模较大的"四大家"在外地设有160多处批发店,行销河北、山西陕西内蒙古辽宁等十几个省。 后因地理交通状况的变化而逐渐衰微,民国时期的战乱导致武强年画业迅速萎缩,仅有四十余家画坊开门经营。20世纪40年代初,武强年画艺人与晋察冀边区的美术工作者一同创办冀中年画研究社1947年又在此基础上成立了石家庄大众美术社,武强年画由此得以复兴并有所创新。1949年后,武强县40家画业作坊合并为武强画厂。武强年画几经沧桑,到1980年成立了武强年画社,武强年画得以正式出版发行。它对武强的经济发展和社会进步,起到过举足轻重的作用。和杨柳青年画的细腻繁复、富丽多彩相比,武强年画更有农村气息,风格粗狂,色彩简单浓烈,颇受欢迎。1985年,建立了武强年画博物馆。1993年,武强县被文化部命名为"中国木版年画之乡"

武强年画伴随着民俗文化的发展历史,映照出燕赵文化的踪迹。河北农村历来有"闹春"的习俗,每逢春节,庆祝活动从腊月初八开始,到正月十五元宵节为止,是时间最长、规模最大的传统节日,也是最盛大的民间艺术节。腊月二十三到二十七,家家户户清扫、粉刷庭院房屋,然后人们把从集市买回来的武强年画贴在门上、室内、灶房、仓房、水井、马厩,把土地爷的神像贴在神龛上,既寄托人们祈福禳灾的美好愿望,又为平日清贫冷淡的农家小院增添了节日的喜庆。

三、艺术特色

武强年画传承了中国四大发明之一的雕版印刷术,完全手工制作,手传口授,世代沿袭,经久不衰。因受其原料及工艺制约,在形式上提炼概括,在色彩上归纳夸张,在构图上匀称饱满,在内容上从人们喜闻乐见出发,以现实为根据夸张变形,大胆取舍,着重突出主要部分,色调鲜明,对比强烈,局部服从整体,每幅画都有一个主色调,更具有农村气息,风格粗犷,色彩简单浓烈,颇受欢迎。武强年画最早全用手工描绘,叫生笔画,产量较少,价格较高。随着木版印刷术的发展,便采用半印半画以至全部套印了,但要经过绘、刻、印三道工序来完成。 武强年画题材广泛,内容丰富,形式多样,品种繁多。有门画、窗画、炕画、斗方、条屏、贡笺、灯画、对联、中堂画、年历画等几十个品种,有单幅、对幅和多幅连环画等不同形式。内容大致可以分为驱凶辟邪、祈福迎祥、戏曲传说、喜庆装饰、生活风俗五大门类,根据劳动人民祈求人寿年丰、大吉大利的心理,通过四季花木、时鲜果品、动物形象等组合的画面来表现吉祥的喜庆气氛,采取象征、比拟、夸张、双关等表现手法,充分反映了民俗、民情和人民的思想愿望,被誉为中国农耕社会的缩影、农民艺术的象征。

武强年画一般在春节前上市,以满足人们贴年画的民俗需要。内容主要有六神(天、地、灶、仓、财神及弼马温)图像,为敬神活动所用,以祈求来年幸福康泰;祝福祈祥图,如《吉庆有余》 、 《刘海戏金蟾》等;镇妖辟邪图,如《钟馗》、《门神》等;反映世俗风情的,教人勤劳善良,修养品德的,如《女十忙》、《男十忙》、《渔乐图》、《打围郎》等,表现了男耕女织、捕鱼打猎的农耕社会民俗;有讽刺不良品行的,如《爱钱钻钱眼》、《扶上杆儿掇梯子》等等。一些神话传说历史人物、戏曲故事也进入武强年画的题材内容,如《三国演义》、《孙悟空三打白骨精》、《白蛇传》、《嫦娥奔月》等。 传统的武强年画,其题材多为气氛热烈,符合劳动人民祈求人寿年丰、大吉大利的心理,表达的是人们热切的希冀和愿望,像"五谷丰登""福禄寿""年年如意"等,都是武强年画的主要内容。它采取象征、比拟、双关等手法,表达出民间艺术特有的浪漫色彩。如:画一只喜鹊站在梅花枝上,则取名"喜上眉(梅)梢";荷塘里一枝出水芙蓉,再画一条金丝鲤鱼,就取名"连(莲)年有余(鱼)"等等,都是通过画面上的事物来象征寓意吉祥的内涵。

武强年画更多的是采用十连环画形式,即一张纸印多幅画,表达一个故事。此类作品常取材于传统的戏曲故事,如三国演义西游记杨家将呼家将等。这种画人物突出,眉目清秀,体态传神,不仅给人以艺术享受,而且使人从完整的故事中受到启示和教益。

从刻版上来说,武强年画以阳刻为主、兼施阴刻,运用黑白对比的手法,发挥出木刻刀韵的效果。在着色上,以大红大绿为主,色彩强烈、鲜明,风格独特。在历次鉴赏会上,国内外美术界无不认为,武强年画主题突出,结构严谨,画面清晰,线条粗犷,人物形象健美,举止体态传神,堪与天津杨柳青年画、山东潍坊年画、江苏桃花坞年画、四川绵竹年画、河南朱仙镇年画相媲美,是中国年画中一支绚丽多彩的花朵。

四、传承意义

武强年画艺人和美术工作者,在继承传统木版年画的同时,创作了许多新年画。有些年画改为丝绢印线、人工敷色和宣纸木版套印的高档产品,有的还镶绫边托裱成画片和轴画。这些精制的年画古朴美观,是中国木版年画中一枝绚丽的花朵。1979年,武强年画被命名为河北省名牌产品,发行范围遍及中国,有的还远销国外。

随着时代的变迁,审美意识的嬗变和其它艺术形式的影响,新一代武强年画艺人在继承传统技法的基础上,创作出了大批新作。另外,美国、奥地利、德国、日本、澳大利亚等国家的专家、学者也来到武强县进行考察和学术交流。现在,武强年画还走向世界,远销日本、美国、法国和东南亚各国。伦敦大英博物馆、德国柏林博物馆、日本大和文化馆都珍藏着大批的武强年画。

河北武强县年画博物馆的一座典型的北方民居模型中,年画无处不在:院门有门神,家门有财神,堂屋有中堂,墙上有墙画,床上有床画,灶上有灶王爷的画,牛廊马厩都不能落下。各类年画各就各位,绝不含糊。然而,现在的农家,已鲜见这种情景,即使在年画产地,也很少能在农家看到年画的踪迹。

国家非常重视非物质文化遗产的保护,2006520日,该遗产经国务院批准列入第一批国家级非物质文化遗产名录。200765日,经国家文化部确定,河北省武强县的马习钦为该文化遗产项目代表性传承人,并被列入第一批国家级非物质文化遗产项目226名代表性传承人名单。